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lunes, 26 de septiembre de 2011
viernes, 23 de septiembre de 2011
Equinoccio
Y con el día de hoy termina otro verano, de días largos, lagartijas, pereza, amaneceres de copas en Mahón, de mil ilusiones volcadas en un horizonte, de una juventud eterna. El otoño nos devolverá a nuestros pequeños quehaceres, a la rutina como forma de vida.
Hora de apurar los últimos rayos, antes de que nos llame la hibernación de las terrazas vacías. Las primeras lluvias que nos recuerden que el Mediterráneo no es eterno, que después de un verano caliente siempre llega un otoño frío.
Hasta que vuelva le estaremos esperando, sin traiciones a ese dios del Sol, se llame Ra, Helios, Apolo o simplemente Peter Pan.
miércoles, 21 de septiembre de 2011
Cuando Franco era persona
La naturaleza de Franco - La Esfera de los Libros 2011 |
Francis Franco por fin se ha decidido a
romper el silencio sobre su familia. Es la primera vez que contesta y planta
cara a la opinión pública. Como en la canción de Loquillo se podría decir que “no
vine aquí para hacer amigos”. Ante todo destacaría su honestidad a la hora de
hablar de cosas que son principalmente familiares, que si tienen algún interés
es por la relevancia del sujeto en la historia de España. Pero la herencia de
su abuelo, la relación con su padre, las joyas de su familia, sus amistades o
que pasó con las escopetas de su abuelo es algo completamente personal. Pero es
muy interesante que se haya decidido a publicarlo.
El libro lo describe Francis como una
obligación moral, claramente lo es, por efecto péndulo se han dicho muchas
cosas que la familia sólo ha respondido con silencio. Lo sería más de su madre
pero parece que no se va a lanzar a publicar nada. Es un libro sin ninguna
pretensión histórica, pero quiere contar de primera mano lo que es su
intrahistoria, la de su familia y el lado más personal de Franco, el que él
vivió a su lado durante tantas horas de soledad entre la naturaleza.
El libro es además una defensa de la
naturaleza entendida en su plenitud, lo que tampoco es muy políticamente correcto.
Francis sabe mucho de campo, lo ha mamado, y tiene un respeto hacia el
inmortal. Hacía el campo de verdad. Porqué este libro además de ser interesante
por la figura de su abuelo es interesante para todo aficionado a la caza y a la
pesca. Francis explica que la idea original era hacer un libro sobre caza que
luego fue evolucionando. “La naturaleza de Franco” es un titulo malo que se
debe a que deba de aparecer la palabra Franco en la portada.
Si tengo que destacar un momento es cuando
describe la aparición del Rey en el entierro de Carmen Polo con todo lo que
significaba en pleno año 1988. Francis cuenta la vergüenza que le produjeron los
insultos al Rey y como le escribió luego una carta en la qué el Rey le responde
diciendo que era su obligación. Se han escrito miles de libros sobre la segunda
restauración, pero me parece un testimonio de primera mano lo que cuenta
Francis sobre el respeto con el que se le educo sobre la Familia Real. Aclara
muchas cosas sobre las que se han escrito demasiadas líneas.
El rey en el entierro de Carmen Polo |
Es interesante del libro lo poco radical
que era la familia, Franco quiso tener una familia normal, modélica, educada y
consciente de que cuando él faltase desaparecería todo aquello. Es muy
interesante ver lo poco extremista del personaje, en todo caso mojigato. Porque
Francis no se esconde en el libro, describe bien lo que era cada uno, la mezcla
del abuelo ingeniero, la abuela elegantosa arruinada, el abuelo militar y la
abuela riquita de provincias. Y él es un señorito de Madrid que no se avergüenza
de ello, pero un señorito monárquico, de escopeta, colegios privados y los
fines de semana en un cortijo. Muy alejado de lo que quieren representar con el
franquismo.
Hasta aquí el autor, respecto al retratado
hay tres cosas que me impresionan. La primera es ver como Franco verdaderamente
utilizaba los antiguos bienes de la corona como suyos. ¿Por qué Franco decidió
tener ese boato de vida? entrar bajo palio en los templos, vivir en El Pardo en
vez de en algo más modesto, cazar en los cotos reales y recechar los Parques
Nacionales. Él se arroga una dignidad verdaderamente Real que no concuerda con
su familia ni con su forma de vida. Es algo realmente curioso. Puede que la
explicación sea que él se consideraba el representante de la tradición española
y que no hacer eso sería una descortesía hacía la jefatura del estado. Pero no deja de impresionarme ver esas fotos en
los salones de El Pardo.
La segunda incógnita es porque no decidió
dar paso antes a la monarquía y retirarse, si fue por el, por lo que tiene el
poder de atraparte o si fue porque pensaba que España no estaba todavía madura.
Pero sus últimos 5 años fueron ridículos, él muriéndose. Es algo que no tiene
verdadero sentido. Desde mucho antes de la Flebitis se debería
de haber retirado a Meiras.
La tercera aunque por sabido no menos increíble
es lo poco corrupto de Franco, porque a estas alturas lo que está claro es que
su familia no tiene dinero. Tiene el dinerito de sus abuelos y el de una
persona que murió trabajando y cobrando un sueldo. Comparado con cualquier otro
dictador es algo que dice mucho sobre él.
El final y la critica a Suarez es
demoledora, porque Francis no es un franquista, ni es parte de la caverna, el
comprende la evolución natural de las cosas. Pero sí que es muy claro al
identificar que muchos de los males que tiene la actual democracia vienen de
los errores de Suarez. Algo también políticamente incorrecto pero que por lo
menos es valiente y honesto.
domingo, 18 de septiembre de 2011
Soez cosa es un clavo
Torre de los Velasco |
“O rey muy virtuoso (…);
soez cosa es un clavo
y por él se pierde una herradura,
y por una herradura un caballo,
y por un caballo un caballero,y por un caballero una hueste,
y por una hueste una ciudad y un Reino (...)”
Alonso Fajardo ("el bravo") al rey Enrique IV, 20 de agosto de 1458
martes, 13 de septiembre de 2011
Byron
'El gran objeto de la vida es la sensación. Sentir que existimos, aunque sea en el dolor. Es este vacío insaciable el que nos empuja al juego, a la guerra, a los viajes, a todo tipo de actividades desordenadas, pero intensamente sentidas, cuyo atractivo principal es la agitación inseparable de su realización"
"The great object of life is sensation--to feel that we exist, even though in pain. It is this `craving void' which drives us to gaming--to battle--to travel--to intemperate, but keenly felt pursuits of any description, whose principal attraction is the agitation inseparable from their accomplishment."
Lord Byron
jueves, 8 de septiembre de 2011
El Purismo
El purismo se podría definir como una filosofía de vida integral. Su origen es innato a la persona humana.
En la
cultura occidental de raíz cristiana se podría identificar su origen con la
vida antes del pecado original. Es a partir de ahí cuando el purismo surge al
intentar encontrar el estado último del ser humano en que todo empieza a cobrar
sentido, un volver a lo que nos perteneció. En la cultura oriental el origen es
distinto, está más unido a la meditación. Pero aunque encarado de manera
diferente es en el fondo una única filosofía.
El
purismo funciona en niveles, son niveles reflexivos que te permiten ascender,
esos niveles no están definidos y nadie es capaz de identificarlos, pero uno en
su lucha interior es perfectamente consciente de cuando ha superado uno de esos
niveles. Puede ser una puesta de sol, un libro, una ruina, un viaje, una
relación, una conversación o incluso una canción. Pero entonces te das cuenta
de que la rueda ha girado y que algo ha avanzado en tu cabeza.
El
purismo es universal, pero como todo en Europa tiene su parte de tradición que
se identifica con todo aquello que nos hizo, con nuestros errores y defectos,
ser la cultura hegemónica, la única que se pudo arrogar el concepto universal.
Aquí hay una catarata de conceptos que se entrelazan pero que en definitiva te hace contemplar y
reflejarte en la riqueza espiritual de los dos mil años que nos contemplan.
El purismo no es ambicioso, es un arte por sobrellevar la existencia, por comprender nuestra mortalidad a la vez que nuestro destino. Es un desprenderte de todo lo accesorio de este mundo habiéndolo entendido antes. Prescinde del decorado aun siendo parte de él. No lo necesita pero sabe reconocerlo. El purismo se basa en el disfrute de los detalles, en la exquisitez del momento frente a una avalancha de emociones.
En el purismo no hay jerarquías, es una lucha contra uno mismo en que la principal regla es que no te importa lo que la gente piensa de ti. Es un movimiento estrictamente individualista, que nace dentro de ti y que se contagia alrededor. Al puro la gente si no le quiere le respete e incluso admira.
El purismo no es ambicioso, es un arte por sobrellevar la existencia, por comprender nuestra mortalidad a la vez que nuestro destino. Es un desprenderte de todo lo accesorio de este mundo habiéndolo entendido antes. Prescinde del decorado aun siendo parte de él. No lo necesita pero sabe reconocerlo. El purismo se basa en el disfrute de los detalles, en la exquisitez del momento frente a una avalancha de emociones.
En el purismo no hay jerarquías, es una lucha contra uno mismo en que la principal regla es que no te importa lo que la gente piensa de ti. Es un movimiento estrictamente individualista, que nace dentro de ti y que se contagia alrededor. Al puro la gente si no le quiere le respete e incluso admira.
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